Kova
Skubotas smūgis dažnai nueina perniek ...
(Tolkinas, J. R. R.. Žiedų valdovas. Karaliaus sugrįžimas. 3 dalis. Vilnius: Alma littera. 2021, 57p.)
Balsuoti: | Komentarai (0) |
Geras kovotojas nieko nepalieka atsitiktinumui. Jis visada laikysis svarbiausios taisyklės - nėra jokios taisyklės, yra tik atidumo principas.
(Moestl, Bernhard. ŠAOLINAS. Laimėk nekovodamas. Vilnius: Algarvė. 2008, 40p.)
Balsuoti: | Komentarai (1) |
Gerbti savo priešininką, vadinasi, jį pažinti. Spręsti apie jį be išankstinių įsitikinimų, vadinasi, galėti jį teisingai įvertinti. Pagarbiai stoti su juo į kovą, vadinasi, sugebėti jį nugalėti.
(Moestl, Bernhard. ŠAOLINAS. Laimėk nekovodamas. Vilnius: Algarvė. 2008, 47p.)
Balsuoti: | Komentarai (0) |
Net stipriausias priešininkas neturės valdžios tam, iš kurio nėra ko atimti.
(Moestl, Bernhard. ŠAOLINAS. Laimėk nekovodamas. Vilnius: Algarvė. 2008, 76p.)
Balsuoti: | Komentarai (0) |
Nusitaikęs į savo priešininko godumą, pataikysi į jautriausią jo vietą.
(Moestl, Bernhard. ŠAOLINAS. Laimėk nekovodamas. Vilnius: Algarvė. 2008, 79p.)
Balsuoti: | Komentarai (0) |
Tas, kuris sugeba valdyti savo baimę, jau pusiau laimėjo kovą su priešininku.
(Moestl, Bernhard. ŠAOLINAS. Laimėk nekovodamas. Vilnius: Algarvė. 2008, 97p.)
Balsuoti: | Komentarai (0) |
... fantastinė galimybė suparalyžiuoti priešininką yra kreiptis į jį kaip į grupės dalį.
(Moestl, Bernhard. ŠAOLINAS. Laimėk nekovodamas. Vilnius: Algarvė. 2008, 153p.)
Balsuoti: | Komentarai (0) |
Galime sakyti:
Jei susikaupsime ties priešininko kūno judėjimu, tas judėjimas atims mūsų protą.
Jei susikaupsime ties priešininko kardu, tas kardas atims mūsų protą.
Jei susikaupsime ties priešininko smūgiu, tas smūgis atims mūsų protą.
Jei susikaupsime ties savo kardu, tas kardas atims mūsų protą.
Jei susikaupsime ties smūgio atrėmimu, tai atims mūsų protą.
Jei susikaupsime ties priešininko stovėsena, ta stovėsena atims mūsų protą.
Tai reiškia, jog nėra vietos, į kurią reikėtų sutelkti protą.
Jei susikaupsime ties priešininko kūno judėjimu, tas judėjimas atims mūsų protą.
Jei susikaupsime ties priešininko kardu, tas kardas atims mūsų protą.
Jei susikaupsime ties priešininko smūgiu, tas smūgis atims mūsų protą.
Jei susikaupsime ties savo kardu, tas kardas atims mūsų protą.
Jei susikaupsime ties smūgio atrėmimu, tai atims mūsų protą.
Jei susikaupsime ties priešininko stovėsena, ta stovėsena atims mūsų protą.
Tai reiškia, jog nėra vietos, į kurią reikėtų sutelkti protą.
(Soho, Takuan. Nesupančiotas protas. Kaunas: Obuolys. 2007, 37p.)
Balsuoti: | Komentarai (0) |
Galima sakyti, jog aš, kaip kovos menininkas, nesikaunu dėl pelno ar nuostolio, manęs nedomina stiprybė nei silpnumas. Ir nesvarbu, ar tai žingsnis į priekį, ar atgal. Priešas manęs nemato. Ir aš nematau priešo. Pasitraukdamas į vietą, kurioje dangus ir žemė dar neatsiskyrę, o in ir jan dar nėra, aš nedelsdamas būtinai pasiekiu rezultatą.
...
Nesikauti dėl pelno ar nuostolio, nesidomėti nei stiprybe nei silpnumu reiškia aklai nesiekti pergalės bei nesijaudinti dėl galimo pralaimėjimo, taip pat nesiblaškyti mąstant apie stiprybės ir silpnumo poziciją.
...
Nesikauti dėl pelno ar nuostolio, nesidomėti nei stiprybe nei silpnumu reiškia aklai nesiekti pergalės bei nesijaudinti dėl galimo pralaimėjimo, taip pat nesiblaškyti mąstant apie stiprybės ir silpnumo poziciją.
(Soho, Takuan. Nesupančiotas protas. Kaunas: Obuolys. 2007, 109-110p.)
Balsuoti: | Komentarai (0) |
Pasirinkęs patogią vietą, ir silpnas
Galingą įveikt sugebės.
Galingą įveikt sugebės.
(Thiruvalluvar. Tirukuralas. Senovės rytų poezija. Vilnius: Vaga. 1991, 495p.)
Balsuoti: | Komentarai (0) |
Surasta: 15
1 2