Galime sakyti:
Jei susikaupsime ties priešininko kūno judėjimu, tas judėjimas atims mūsų protą.
Jei susikaupsime ties priešininko kardu, tas kardas atims mūsų protą.
Jei susikaupsime ties priešininko smūgiu, tas smūgis atims mūsų protą.
Jei susikaupsime ties savo kardu, tas kardas atims mūsų protą.
Jei susikaupsime ties smūgio atrėmimu, tai atims mūsų protą.
Jei susikaupsime ties priešininko stovėsena, ta stovėsena atims mūsų protą.
Tai reiškia, jog nėra vietos, į kurią reikėtų sutelkti protą.