Ar didingas būtų naudos darymas daugeliui, jei niekas neapviltų?
(Seneca, Lucius Annaeus. Diatribės. Vilnius: Pradai. 1997, 369p.)
| Balsuoti: | Komentarai (0) |
Tokia jau žmogaus prigimtis, kad jis vienodai prisiriša tiek prie tų, kuriems padarė paslaugą, tiek prie tų, kurie jam pačiam padarė geradarystę.
(Machiavelli, Niccolò. Valdovas. Vilnius: Intelektualinių Sistemų Taikymo Centras. 1998, 47p.)
| Balsuoti: | Komentarai (0) |
Klysta kas mano, kad naujos gerasarystės gali priversti didžiūnus užmiršti senas skriaudas.
(Machiavelli, Niccolò. Valdovas. Vilnius: Intelektualinių Sistemų Taikymo Centras. 1998, 38p.)
| Balsuoti: | Komentarai (0) |
Bet juk savo paties gerovė yra beveik neįmanoma be gero ūkio ir valstybės tvarkymo.
(Aristotelis. Rinktiniai raštai.. Vilnius: Mintis. 1990, 178p.)
| Balsuoti: | Komentarai (0) |
... žmogus, priimantis norima už esama, veikiau rengia sau pražūtį, nei kuria savo gerovę...
(Machiavelli, Niccolò. Valdovas. Vilnius: Intelektualinių Sistemų Taikymo Centras. 1998, 63p.)
| Balsuoti: | Komentarai (0) |
Kiek garbintojų, tiek pavyduolių. Todėl aš verčiau ieškau tikrojo, vidinio, o ne išorinio gėrio.
(Seneca, Lucius Annaeus. Apie sielos ramybę. Vilnius: Vyturys. 1997, 13p.)
| Balsuoti: | Komentarai (0) |
Garbėtroška savo gėriu laiko kito žmogaus veiksmus, mėgstantis malonumus – savo paties patiriamą būseną, o protingas žmogus – savo veiklą.
(Markas Aurelijus. Sau pačiam. Vilnius: Alma littera. 2005, 84p.)
| Balsuoti: | Komentarai (0) |
Pamėgink, kaip tau seksis gyventi gyvenimą gero žmogaus, t. y. tokio, kuris patenkintas tuo, kas jam skirta visumos, ir tuo, kad elgiasi teisingai ir yra palankiai nusiteikęs kitų atžvilgiu.
(Markas Aurelijus. Sau pačiam. Vilnius: Alma littera. 2005, 43p.)
| Balsuoti: | Komentarai (0) |
Gėrio siekia kiekviena siela, dėl jo ji viską daro;
ji nujaučia, kad yra kažkas svarbaus, bet nesupranta ir nemoka apibrežti, kas tai.
ji nujaučia, kad yra kažkas svarbaus, bet nesupranta ir nemoka apibrežti, kas tai.
| Balsuoti: | Komentarai (0) |
