Yra keturios prigimčių rūšys: medžiai, gyvūnai, žmonės, dievas. 
Seneca, Lucius Annaeus
 


Mažoji Tibeto budizmo antologija, I tomas

Šypsodamasis nuolat,
į [moteris] tantristas žvelgia atvirom akim
ir tobulojo Prabudimo siekį savyje pažadinęs,
jas tartum [savo] deives medituodamas -

kai tik pamato jas, stebeilinas,
o kai išgirsta, klausos jų
ir nemeluoja joms, nesako netiesos,
meilius žodžius nežiovaudamas kalba.

Nusimaudyk, išsitepk balzamais, apsivilk [gražius] rūbus,
gerk, valgyk uoliai su jomis
ir medituodamas, jog tu esi dievybė iškilni,
pagerbki jas "ritualu"*.

*Turimas omenyje lytinio akto ritualas, kai jogas save ir savo partnerę įsivaizduoja kaip dievybes.

Arjadeva, "Vadžrajanos pasekėjo gyvenimo būdas"

(Mažoji Tibeto budizmo antologija, I tomas. Kaunas: Gaivata. 1998, 139-140p.)
Balsuoti:
 5.0 (2)
Komentarai (0)
Protas - visų reiškinių pirmiausias.
Protas - jų pagrindas. Jis labai greitas.
Jei proto būsena džiugi, tada
[džiaugsmingas] žodis, kaip ir darbas.

Končomg-Tenpadronmė, "Dūlėjimas"

(Mažoji Tibeto budizmo antologija, I tomas. Kaunas: Gaivata. 1998, 126p.)
Balsuoti:
 5.0 (1)
Komentarai (0)
Vidinei laimei nesušvitus, išorinė laimė - tik kančių šaltinis.

Milarepa

(Mažoji Tibeto budizmo antologija, I tomas. Kaunas: Gaivata. 1998, 74p.)
Balsuoti:
 5.0 (2)
Komentarai (0)
Tartum liepsna žibinto,
kuri drugeliams rodos rūmai,
vargus tik atneša gyvenimo gėrybės visos,
tačiau įsivaizduojam, kad jos - laimė.
Patrauklios apgaulingai ir viliojančios -
arteriją jos pjauna laimės amžinos.

Končomg-Tenpadronmė, "Dūlėjimas"

(Mažoji Tibeto budizmo antologija, I tomas. Kaunas: Gaivata. 1998, 100p.)
Balsuoti:
 5.0 (2)
Komentarai (0)
Diena, naktis - baltoji ir juodoji pelės -
gyvybės virvę graužia pakaitom.
To negana - net kiekviena akimirka
mus gena į nasrus Mirties Valdovo.

Končomg-Tenpadronmė, "Dūlėjimas"

(Mažoji Tibeto budizmo antologija, I tomas. Kaunas: Gaivata. 1998, 99p.)
Balsuoti:
 1.0 (1)
Komentarai (0)