Mažoji Tibeto budizmo antologija, I tomas

Šypsodamasis nuolat,
į [moteris] tantristas žvelgia atvirom akim
ir tobulojo Prabudimo siekį savyje pažadinęs,
jas tartum [savo] deives medituodamas -

kai tik pamato jas, stebeilinas,
o kai išgirsta, klausos jų
ir nemeluoja joms, nesako netiesos,
meilius žodžius nežiovaudamas kalba.

Nusimaudyk, išsitepk balzamais, apsivilk [gražius] rūbus,
gerk, valgyk uoliai su jomis
ir medituodamas, jog tu esi dievybė iškilni,
pagerbki jas "ritualu"*.

*Turimas omenyje lytinio akto ritualas, kai jogas save ir savo partnerę įsivaizduoja kaip dievybes.

Arjadeva, "Vadžrajanos pasekėjo gyvenimo būdas"

Protas - visų reiškinių pirmiausias.
Protas - jų pagrindas. Jis labai greitas.
Jei proto būsena džiugi, tada
[džiaugsmingas] žodis, kaip ir darbas.

Končomg-Tenpadronmė, "Dūlėjimas"

Vidinei laimei nesušvitus, išorinė laimė - tik kančių šaltinis.

Milarepa

Tartum liepsna žibinto,
kuri drugeliams rodos rūmai,
vargus tik atneša gyvenimo gėrybės visos,
tačiau įsivaizduojam, kad jos - laimė.
Patrauklios apgaulingai ir viliojančios -
arteriją jos pjauna laimės amžinos.

Končomg-Tenpadronmė, "Dūlėjimas"

Diena, naktis - baltoji ir juodoji pelės -
gyvybės virvę graužia pakaitom.
To negana - net kiekviena akimirka
mus gena į nasrus Mirties Valdovo.

Končomg-Tenpadronmė, "Dūlėjimas"