Filosofiniai trupiniai, arba truputis filosofijos
... žmogus, tiek, kiek jis yra tikintysis, nieko neskolingas niekam kitam, bet viską - Dievui.
(Kirkegoras, Sorenas. Filosofiniai trupiniai, arba truputis filosofijos. Vilnius: Aidai. 2000, 135p.)
| Balsuoti: | Komentarai (0) |
Tikėjimas yra abejonės priešingybė. Tikėjimas ir abejonė nėra dvi pažinimo rūšys, kurias galima būtų apibrėžti tarpusavio tęstinumu; mat nė vienas jų nėra pažinimo aktai, o yra priešingos aistros.
(Kirkegoras, Sorenas. Filosofiniai trupiniai, arba truputis filosofijos. Vilnius: Aidai. 2000, 115p.)
| Balsuoti: | Komentarai (0) |
... tikėjimas yra ne pažinimas, bet laisvės aktas, valios išraiška.
(Kirkegoras, Sorenas. Filosofiniai trupiniai, arba truputis filosofijos. Vilnius: Aidai. 2000, 114p.)
| Balsuoti: | Komentarai (0) |
Iš anksto numatyti ateitį (išpranašauti) ir suprasti praeities būtinybę yra viena ir tas pat ...
(Kirkegoras, Sorenas. Filosofiniai trupiniai, arba truputis filosofijos. Vilnius: Aidai. 2000, 107p.)
| Balsuoti: | Komentarai (0) |
... akimirka iš tikrųjų apsprendžia amžinybę!
(Kirkegoras, Sorenas. Filosofiniai trupiniai, arba truputis filosofijos. Vilnius: Aidai. 2000, 86p.)
| Balsuoti: | Komentarai (0) |
... ta nelaiminga meilė, kurios pamate glūdi neteisingai suprasta savimeilė ...
(Kirkegoras, Sorenas. Filosofiniai trupiniai, arba truputis filosofijos. Vilnius: Aidai. 2000, 75p.)
| Balsuoti: | Komentarai (0) |
... riba būtent ir yra aistros kančia, nors drauge ir jos sukurstymas.
(Kirkegoras, Sorenas. Filosofiniai trupiniai, arba truputis filosofijos. Vilnius: Aidai. 2000, 71p.)
| Balsuoti: | Komentarai (0) |
Savimeilė yra visokios meilės pagrindas ...
(Kirkegoras, Sorenas. Filosofiniai trupiniai, arba truputis filosofijos. Vilnius: Aidai. 2000, 64p.)
| Balsuoti: | Komentarai (0) |
Tai yra aukščiausias mąstymo paradoksas - norėti aptikti tai, ko jis pats negali mąstyti.
(Kirkegoras, Sorenas. Filosofiniai trupiniai, arba truputis filosofijos. Vilnius: Aidai. 2000, 62p.)
| Balsuoti: | Komentarai (0) |
... paradoksas yra mąstymo aistra, ir mąstytojas be paradokso yra tarsi mylimais be aistros: vidutiniokas.
(Kirkegoras, Sorenas. Filosofiniai trupiniai, arba truputis filosofijos. Vilnius: Aidai. 2000, 62p.)
| Balsuoti: | Komentarai (0) |
Surasta: 14
1 2
