Budistai teigia, jog Budos būvis pasiekiamas tik pažadinus savyje ypatingą norą. Štai Mahajanos budizmas mini du norus arba tikslus. Pirmasis - padėti visoms gyvoms būtybėms, o antrasis - pasiekti Nušvitimą. Nušvitimo siekiama tam, kad būtų galima geriau įvykdyti pirmąjį tikslą. neturint tokių siekių, visiškai nušvisti neįmanoma.  
Dalai Lama XIV
 


Paieška:

YouTube

Sielogyda

Gyvenimas reikalauja, kad žmogus būtų gana lankstus, sugebėtų prisitaikyti prie jo teikiamų šansų.

(Frankl, Viktor Emil. Sielogyda. Vilnius: Vaga. 2008, 97p.)
Balsuoti:
  
Komentarai (0)
Spręsti apie žmogaus gyvenimo prasmę neįmanoma iš jo trukmės. Juk skaitomą biografiją irgi vertiname ne pagal jos "ilgį", knygos puslapių skaičių, o pagal turiningumą.

(Frankl, Viktor Emil. Sielogyda. Vilnius: Vaga. 2008, 125p.)
Balsuoti:
  
Komentarai (0)
Sekmadienį, kai apmiršta savaitės darbo tempas, iškart atsiskleidžia, kokia skurdi prasmės požiūriu didmiesčių kasdienybė. Apskritai susidaro įspūdis, kad tas tempas būtinas žmogui, nematančiam gyvenime jokio tikslo, todėl besistengiančiam kuo greičiau skuosti gyvenimo keliu, kad tik nepastebėtų jo netikslingumo. Antra vertus, jo pastangos pabėgti nuo savęs bevaisės, nes sekmadienį, kai ištisą parą neįmanoma aktyviai bėgti, jis vėl kaktomuša susiduria su savo egzistencijos netikslingumu, turinio stoka, beprasmybe.

(Frankl, Viktor Emil. Sielogyda. Vilnius: Vaga. 2008, 177p.)
Balsuoti:
 5.0 (3)
Komentarai (0)
Naminis gyvūnas nežino, kokiu tikslu žmogus jį prisijaukino. Kaipgi žmogus galėtų žinoti, koks "galutinis" jo gyvenimo "tikslas", kokia pasaulio kaip visumos "antprasmė"?

(Frankl, Viktor Emil. Sielogyda. Vilnius: Vaga. 2008, 79p.)
Balsuoti:
 5.0 (3)
Komentarai (0)
Kadaise psichologiniai bedarbių stebėjimai paskatino sukurti nedarbo neurozės savoką. Dėmesio verta tai, kad nedarbo neurozės simptomatologija pasižymi ne depresija, o apatija. Bedarbio interesų sritis vis siaurėja, jo iniciatyva mąžta. Tokia apatija gana pavojinga. Kaip tik jos apimti žmonės nesugeba priimti ištiestos pagalbos rankos. Niekuo neužpildytą laiką bedarbis išgyvena kaip vidinę tuštumą, kaip sąmonės tuštumą. Jis jaučiasi esąs nenaudingas, nes nėra užimtas, mano, kad gyvenimas be darbo beprasmis.

(Frankl, Viktor Emil. Sielogyda. Vilnius: Vaga. 2008, 172p.)
Balsuoti:
 5.0 (2)
Komentarai (0)
... man regis, žmogų galima apibrėžti analogiškai - kaip įvairovę per vienovę.

(Frankl, Viktor Emil. Sielogyda. Vilnius: Vaga. 2008, 25p.)
Balsuoti:
 5.0 (1)
Komentarai (0)
Surasta: 66
Ankstesnis   6 7