Lankomiausios citatos

 ... persekiodamas religiją, kuri ateistui yra nuostabą keliąs žmogaus vaizduotės padarinys ir veiksmingas vaistas, švelninatis gyvenimo ir mirties skausmus, komunizmas pasirodo esąs prieš žmogų nukreipta sistema.

Nes nors ir skaudus individualaus gyvenimo beprasmybės pojūtis, o pačios mirties neišvengiamybės suvokimo pakanka, kad viskas virstų tuštybių tuštybe, tai viso labo tik atskiri momentai ... protas beviltiškai kabinėjasi už įvairiausių divertissements, bet ... valia (tokia irgi besanti) taip pat turi ką pasakyti. 

... civilizacija atpažįsta save savo kūriniuose ... 

Mokslui grįžus prie alchemijos principų arba archetipų teorijos ir analogijos dėsnio, didysis skilimas būtų užgydytas ir atkurta sąsaja tarp religijos ir mokslo, filosofijos, meno. Taip pat politikos.  

Esu įsitikinęs, kad civilizacija ir visuomenė išsilaiko pačių smulkiausių doros dalelių, glūdinčiuose atskiruose individuose, dėka ...  

Naujųjų laikų žmogaus nelaimės (dvasinė tuštuma ir asmenybės izoliacija, taip pat piktą lemiantis civilizacijos vystymasis) priežastys nulemtos Proto amžiaus mokslo ir filosofijos.  

 Didžioji rankų darbo bėda – tai, jog esi priverstas tokias ilgas valandas dėti pastangas tiesiog tam, kad išgyventum.  Vergas – tas, kuriam sunkiai triūsti siūloma ne dėl kokio gero tikslo, o tiesiog kad išgyventų. Tada jis turi atsiriboti, arba nusiristi iki vegetacinio lygmens.

Paklusimas žmogui, kurio valdžia nėra nušviesta teisėtumo, – tai košmaras. 

Gėris būna dvejopas – nors ir vienas, ir kitas vadinamas tuo pačiu vardu, kiekvienas yra iš pašaknų kitoks: gėris kaip blogio priešybė ir absoliutus gėris. Absoliutus neturi priešybės. Santykinis gėris nėra absoliučiojo priešybė; jis išplaukia iš jo, bet juos sieja ne komutatyvumo ryšys. Mes trokštame absoliutaus gėrio. O pasiekti galime tik gėrį, susijusį su blogiu. Mes puolame prie jo per apsirikimą, kaip princas, pasiruošęs įsimylėti tarnaitę vietoj jos šeimininkės. Apsirikimo priežastis – drabužiai. Socialinis aspektas nudažo santykinį gėrį absoliučiojo spalva. 

Pinigai, mechanizacija, algebra. Trys dabartinės civilizacijos monstrai. Visiška analogija.
Algebra ir pinigai iš esmės yra niveliavimo priemonės, pirmoji – intelekto sferoje, antrieji – tikrovėje.