Kai tėvai visiškai negerbia savo vaikų teritorijos, tai jų nepagarba tampa triuškinančiu tų pačių vaikų nepilnavertiškumo įrodymu.
Bly, Robert
 


Lankomiausios citatos

Lankomiausios citatos

1998 metais Martinas Seligmanas, pozityviopsios psichologijos kūrėjas, pareiškė, kad psichologija nuklydo nuo kelio. Psichologiją tiesiog apsėdo patologija ir tamsioji žmogaus prigimtis, ji akla viskam, kas žmonėse gera ir kilnu. M. Seligmanas pastebėjo, kad psichologai sukūrė išsamų vadovą, pavadintą „DSM“ (The Diagnostic and Statistical Manual of Mental Disorders), skirtą visoms įmanomoms psichikos ligos ir elgesio sutrikimams diagnozuoti, bet psichologija net neturi kalbos, kuria galėtų apibūdinti didžiausius žmonių laimėjimus sveikatos, talentų ir galimybių srityse.  

Balsuoti:
  
Komentarai (0)
Pirmoji tiesa teigia pagrindinę šios knygos idėją – protas susideda iš atskirų dalių, kurios kai kada konfliktuoja. Panašiai kaip raitelis, jojantis ant dramblio – sąmonė, racionalioji proto dalis, tik iki tam tikros ribos kontroliuoja dramblio elgesį. Šiandien mes jau žinome šio susiskaldymo priežastis ir bent kelis būdus, kurie padėtų raiteliui ir drambliui veikti išvien ir pasiekti geresnių rezultatų.  

Balsuoti:
  
Komentarai (0)
"Politikoje ir anglų kalboje" G. Orwellas taip pat įrodinėja, kad mokslininkų ir pedagogų polinkis padaryti akademinės aplinkos kalbą pernelyg sudėtingą ir miglotą yra tam tikras apsauginis mechanizmas: jeigu nesuprantate, ką rašau, tai rodo, kad mano protas pranašesnis už jūsų. Toks rašymas yra tam tikras intelektinis chuliganizmas, ir dauguma mūsų, deja, pernelyg dažnai susiduria su šia agresijos forma - prieš pat nosį užtrenktomis intelektinių galimybių durimis. Tačiau, kaip savo esė pabrėžia G. Orwellas, būtent aiškumas ir suprantamumas yra didžiojo rašytojo požymiai. Rašymas - tai komunikacija. Jeigu tekstas aiškiai neperteikia minties, istorijos, išgyventos patirties, - jis nevykęs. Geras tekstas, kad ir kokio žanro jis būtų, kreipiasi į skaitytoją tuo pat metu ir intelektiniame, ir emociniame lygmenyje.  

(Vincė, Laima. Rašyti gali kiekvienas. Vilnius: Baltos lankos. 2010, 67p.)
Balsuoti:
  
Komentarai (0)
Tiesą sakant, žmonės vadovavosi vien tik nuomonėmis taip pat, kaip ir neginčijamais faktais, tik faktas visada lieka faktu, o nuomonės tolydžio keisdavosi. 

(Vonegutas, Kurtas. Galapagai. Kaunas: Kitos Knygos. 2007, 22p.)
Balsuoti:
  
Komentarai (0)
Bankrutavo ir Čilė, ir Brazilija, ir Argentina, ir Indonezija, ir Filipinai, ir Pakistanas, ir Indija, ir Tailandas, ir Italija, ir Airija, ir Belgija, ir Turkija. Visos valstybės staiga atsidūrė "San Mateo" padėtyje, nebegalėjo už savo banknotus ir monetas ar skolon įsigyti net pačių reikalingiausių dalykų. Gyvybei palaikyti būtinų prekių savininkai, tiek tų šalių piliečiai, tiek svetimšaliai, nė už ką nesutiko jų mainyti į pinigus. Žmonėms nieko, be popierinių turto ženklų, daugiau neturintiems jie staiga ėmė rėžti: "Atsipeikėkit, bepročiai! Iš kur jūs ištraukėt, kad popierius toks vertingas daiktas?"
***
Ir maisto, ir degalų, ir kito gero planetoje dar buvo pakankamai visiems, kad ir labai gausiems gyventojams, tačiau milijonų milijonai jų krito iš bado. Net patys sveikiausi be maisto ištverdavo ne daugiau kaip keturiasdešimt dienų - tada numirdavo.
Šitą bado epidemiją, kaip ir Bethoveno :Devintąją simfoniją", sukūrė ne kas kitas, tik per didelės smegenys.
Viskas prasidėjo žmonių galvose. Jie paprasčiausiai pakeitė nuomonę apie popierinį turtą, o padariniai buvo tokie., tarsi Liuksenburgo dydžio meteoras būtų išmušęs planetą iš orbitos. 

(Vonegutas, Kurtas. Galapagai. Kaunas: Kitos Knygos. 2007, 28p.)
Balsuoti:
  
Komentarai (0)
Jei norite, kad visos būtybės būtų laimingos, jūs priversti tapti buda. Šį pamokymą privalote saugoti savo širdyje. Jis vadinamas esminiu pamokymu.  

(Tinlėjus, Džampa Gešė. Lodžongas. Vilnius: Metodika. 2012, 165p.)
Balsuoti:
  
Komentarai (0)
Aš vienas, o kitų dauguma, tad kas svarbiau? Kas išmintingiau: paaukoti kitų laimę dėl egoistinės vieno žmogaus laimės ar paaukoti vieno laimę dėl daugumos laimės? Aišku, svarbiau dauguma. 

(Tinlėjus, Džampa Gešė. Lodžongas. Vilnius: Metodika. 2012, 164p.)
Balsuoti:
  
Komentarai (0)
Tačiau kokios jums atrodo būtybės? Jos suvokiamos arba kaip mielos, arba kaip nemielus. Jūs nesuvokiate jų kaip kenčiančių. Būtent todėl matant gyvas būtybes mums kyla arba prisirišimo jausmas, arba pyktis, nes suvokiame jas kaip prisirišimo arba kaip pykčio objektus. Jūs bemaž niekada jų nesuvokiate kaip atjautos objektų.
Jeigu jos būtų matomos kaip atjautos objektai, natūraliai pasireikštų ir ... atjauta joms, , nes jūs medituotumėt atjautos objektą. Bodhisatvos, ilgą laiką ugdantys atjautą, tobulinantys ją, suvokia bet kurią būtybę kaip atjautos arba meilės objektą, ir būtent dėl to jie visą laiką jaučia meilę ir atjautą. 

(Tinlėjus, Džampa Gešė. Lodžongas. Vilnius: Metodika. 2012, 167-168p.)
Balsuoti:
  
Komentarai (0)
... jei berniukams šeimoje pasirodo, kad motinos ir seserų elgesys daug patrauklesnis už jų pačių, jie ilgainiui ima manyti, kad niekada neįstengs sudominti moterų. Jie gali taip susižavėti kita lytimi, jog pradeda netgi mėgdžioti jos atstoves. Tuomet išvystame jaunuolį, atrodantį kaip mergina, arba merginą, atrodančią kaip vyras. 

(Adler, Alfred. Gyvenimo mokslas. Vilnius: Margi Raštai. 2011, 177p.)
Balsuoti:
  
Komentarai (0)
Neurozė taip pat išsivysto iš menkavertiškumo komplekso. 

(Adler, Alfred. Gyvenimo mokslas. Vilnius: Margi Raštai. 2011, 152p.)
Balsuoti:
  
Komentarai (0)
Surasta: 5683