... kiekvienas normalus žmogus trokšta būti įvertintas, o jei nelieka tikrų vertinimo kriterijų - atsiranda vidinis chaosas. 
Gavelis, Ričardas
 


Paieška:

YouTube

Zaratustra kalba makaronams

Kai kurie rašo, kad aprašytų tikrovę, o aš rašau, kad ją pakeisčiau. 

(Whilde, Stefan. Zaratustra kalba makaronams. Kaunas: Kitos Knygos. 2011, 68p.)
Balsuoti:
 3.0 (2)
Komentarai (0)
Kiekvienas tavo rašomas žodis kuria pasaulį.
- Pasaulį?
Rašeiva atrodė nustebęs.
- Iliuziją apie pasaulį, - patikslino Zaratustra. - Tu rašai tai, ką žmonės skaito prie kavos ir šmykšt - tu jau dievas. Tu irgi atsakai už žudynes, prievartavimus, vagiliavimą, prostituciją, karus, ekonomines krizes ir apgailėtinas televizijos laidas. Kokį pasaulį rašysi šiandien?
Rašeiva įsiuto, tarsi Zaratustra būtų apkaltinęs jį sangulavimu su motina, ir, Zaratustrai kertant siaurą gatvelę, suriko pavymui:
- Tau atsirugs, šėtone. Paversiu tavo gyvenimą pragaru.
- Sudie, pasakė Zaratustra.  

(Whilde, Stefan. Zaratustra kalba makaronams. Kaunas: Kitos Knygos. 2011, 64-65p.)
Balsuoti:
 4.2 (5)
Komentarai (0)
Europoje ir Amerikoje vidutinė gyvenimo trukmė yra apie aštuoniasdešimt metų dėl visuotinės gerovės, stiprių chemikalų ir Frankenšteino chirurgijos. tai pažanga, kuri vadinama "tai bent". ar kaip ten? Rytų Pakistane gyvena hunzai, vidutinnė gyvenimo trukmė - 100 120 metų. Gruzinai, armėnai, abchazai, azerbaidžianiečiai irgi sulaukia iki šimto dvidešimties metų ...
Vilkambos kaime Ekvadore gyvenančių indėnų vidutinis amžius - 100 - 120 metų. Titikakų iš Peru pietryčių vidutinė gyvenimo trukmė - 110 metų. Nigerijoje gyveno vadas Baueris, išlaikęs visus dantis sveikus. Kai Baueriui skaičiavo dantis, jam buvo šimtas dvidešimt šešeri metai. Jis nieko nebuvo girdėjęs apie fluorą.
Ketvirtame XX amžiaus dešimtmetyje mirė siras, kuriam buvo šimtas trisdešimt treji metai. O ar esate girdėję apie daktarą Li iš Kinijos? Jis gimė 1677-ais, o mirė 1933-iais, dviejų šimtų penkiasdešimt šešerių metų amžiaus! London Times parašė apie jį daugybę puslapių. Tiesa ar melas? Spręsk pats! 

(Whilde, Stefan. Zaratustra kalba makaronams. Kaunas: Kitos Knygos. 2011, 61p.)
Balsuoti:
 3.0 (2)
Komentarai (0)
- Keliauti - vadinasi, nejudėti iš vietos. Tik nejudėdami iš vietos mes keliaujame. 

(Whilde, Stefan. Zaratustra kalba makaronams. Kaunas: Kitos Knygos. 2011, 54p.)
Balsuoti:
 2.1 (7)
Komentarai (0)
Patyčios grupėje rodo jos narių savigarbos stoką, koks priklausomas nuo bendruomenės yra individas ir kaip jis sau leidžia atstumti kitus, kad nebūtų atstumtas pats. 

(Whilde, Stefan. Zaratustra kalba makaronams. Kaunas: Kitos Knygos. 2011, 52p.)
Balsuoti:
 4.5 (2)
Komentarai (0)
Žinios - tai žmogus, kuris pirmu reikalu ryte įsijungia televizorių, kad nereikėtų klausytis savęs. Išmintis reiškia išeiti į gyvenimą ir prisiminti tai, ką esi pamiršęs, nes mes gimstame išmintingi. Mes gimstame kaip aukso žvaigždės ir užgęstame po pareigos kupolu. 

(Whilde, Stefan. Zaratustra kalba makaronams. Kaunas: Kitos Knygos. 2011, 52p.)
Balsuoti:
 3.9 (7)
Komentarai (0)
Ar didžiosios žinios suteikia didžios išminties? Matematinėmis formulėmis žerti nereikia jokios nuovokos, o apsiskaitymas ir informacijos kaupimas yra išprusimo priešingybė. Intelektas pavaldus intuicijai. Mintis visada seka jausmą.
Vaikas ir katė, kiekvienas atskirai, yra išmintingesni už inteligentą. 

(Whilde, Stefan. Zaratustra kalba makaronams. Kaunas: Kitos Knygos. 2011, 51p.)
Balsuoti:
 2.9 (7)
Komentarai (0)
Niekados neleiskite savęs sumenkinti iki makarono tarp kitų makaronų. Atraskite savyje bulvę, muštinį, obuolį, lydeką, graikinį riešutą. Nusiaubkite virtuvę it buivolų banda! 

(Whilde, Stefan. Zaratustra kalba makaronams. Kaunas: Kitos Knygos. 2011, 49p.)
Balsuoti:
 3.7 (3)
Komentarai (0)
Šiuolaikinis žmogus nukenksminamas, politiškai paverčiant jį normos kopija. 

(Whilde, Stefan. Zaratustra kalba makaronams. Kaunas: Kitos Knygos. 2011, 49p.)
Balsuoti:
 4.0 (5)
Komentarai (0)
Tikėkite tik tuo, ko jus moko gyvenimas, niekados nenusiminkite dėl dvejonių - jos prikels jus iš pelenų. 

(Whilde, Stefan. Zaratustra kalba makaronams. Kaunas: Kitos Knygos. 2011, 47p.)
Balsuoti:
 1.5 (2)
Komentarai (0)
Surasta: 32
1 2 3 4