Spinoza, Benediktas
Išpuikėliui patinka veltėdžių arba pataikūnų draugija, o didžiadvasių žmonių jis nekenčia.
[Apie žmogaus vergiją, arba apie emocijų jėgas, 57 teorema]
[Apie žmogaus vergiją, arba apie emocijų jėgas, 57 teorema]
(Spinoza, Benediktas. Etika. Vilnius: Pradai. 2001, 270p.)
| Balsuoti: | Komentarai (0) |
Didžiausia puikybė arba silpnadvasiškumas yra visiškas savęs nepažinimas.
[Apie žmogaus vergiją, arba apie emocijų jėgas, 55 teorema]
[Apie žmogaus vergiją, arba apie emocijų jėgas, 55 teorema]
(Spinoza, Benediktas. Etika. Vilnius: Pradai. 2001, 269p.)
| Balsuoti: | Komentarai (0) |
Kas pravartu žmonių visuomeniniam gyvenimui, kitaip tariant, kas žmones verčia gyventi santarvėje, tas naudinga; ir priešingai - bloga tai, kas valstybėje sukelia nesantaiką.
[Apie žmogaus vergiją, arba apie emocijų jėgas, 40 teorema]
[Apie žmogaus vergiją, arba apie emocijų jėgas, 40 teorema]
(Spinoza, Benediktas. Etika. Vilnius: Pradai. 2001, 257p.)
| Balsuoti: | Komentarai (0) |
Iš džiaugsmo kylantis troškimas, kai kitos sąlygos vienodos, stipresnis negu troškimas, kylantis iš sielvarto.
[Apie žmogaus vergiją, arba apie emocijų jėgas, 18 teorema]
[Apie žmogaus vergiją, arba apie emocijų jėgas, 18 teorema]
(Spinoza, Benediktas. Etika. Vilnius: Pradai. 2001, 232p.)
| Balsuoti: | Komentarai (0) |
Iš gėrio ir blogio teisingo pažinimo kylantį troškimą gali nuslopinti arba suvaržyti daugelis kitų troškimų, kylančių iš mus užgriūvančių emocijų.
[Apie žmogaus vergiją, arba apie emocijų jėgas, 15 teorema]
[Apie žmogaus vergiją, arba apie emocijų jėgas, 15 teorema]
(Spinoza, Benediktas. Etika. Vilnius: Pradai. 2001, 230p.)
| Balsuoti: | Komentarai (0) |
Teisingas gėrio ir blogio pažinimas, kiek jis teisingas, negali suvaržyti jokios emocijos; o suvaržyti jis gali tik tiek, kiek laikomas emocija.
[Apie žmogaus vergiją, arba apie emocijų jėgas, 14 teorema]
[Apie žmogaus vergiją, arba apie emocijų jėgas, 14 teorema]
(Spinoza, Benediktas. Etika. Vilnius: Pradai. 2001, 229p.)
| Balsuoti: | Komentarai (0) |
Gėrio ir blogio pažinimas yra ne kas kita, kaip mūsų įsisąmoninta džiaugsmo arba sielvarto emocija.
[Apie žmogaus vergiją, arba apie emocijų jėgas, 8 teorema]
[Apie žmogaus vergiją, arba apie emocijų jėgas, 8 teorema]
(Spinoza, Benediktas. Etika. Vilnius: Pradai. 2001, 225p.)
| Balsuoti: | Komentarai (0) |
Emociją gali suvaržyti arba sunaikinti tik priešinga ir stipresnė emocija už tą, kurią reikia suvaldyti.
[Apie žmogaus vergiją, arba apie emocijų jėgas, 7 teorema]
[Apie žmogaus vergiją, arba apie emocijų jėgas, 7 teorema]
(Spinoza, Benediktas. Etika. Vilnius: Pradai. 2001, 224p.)
| Balsuoti: | Komentarai (0) |
Bailumas yra troškimas mažesniu blogiu išvengti bijomo didelio blogio.
(Spinoza, Benediktas. Etika. Vilnius: Pradai. 2001, 207p.)
| Balsuoti: | Komentarai (0) |
Žiaurumas arba įtūžis yra troškimas, skatinatis mus daryti blogą tam, kurį mylime arba kurio gailimės.
(Spinoza, Benediktas. Etika. Vilnius: Pradai. 2001, 207p.)
| Balsuoti: | Komentarai (0) |