Sieloje nėra jokios absoliučios arba laisvos valios, o norėti vieno ar kito siela determinuojama priežasties, kuri savo ruožtu determinuota kitos priežasties, ši vėl kitos, ir taip iki begalybės.

[Apie sielos prigimtį ir kilmę, 48 teorema]